[9] 习。 正在大学师生座谈会上的讲线] 列宁专题文集·论马克思从义[M]。 ：人平易近出书社，2009： 53。

　　本文系市习新时代中国特色社会从义思惟研究核心项目“习文化思惟的焦点概念及内正在逻辑研究”（项目编号24LLZXB041）阶段性。

　　厘清思政引领力的科学内涵是使用和提拔思政引领力的前提和根本。思政引领力之“思政”即思惟教育，本色是中国特色社会从义支流认识形态教育。“引领力”顾名思义即指导、率领的能力，带动事物向某一标的目的活动、成长。“引领力”包含着两种质的性：一是既定的标的目的性，即事物成长变化的既定标的目的；二是内正在的原动力，即内蕴着事物成长的不竭动力。简言之，思政引领力是指思惟教育指导、指点教育强国扶植伟大实践的强鼎力量，强调思惟教育引领的方针标的目的、价值导向和实现结果。分析来看，思政引领力的焦点要义包罗以下几个方面。

　　第五，方针导向力，即立德树人。培育什么人，是教育的首要问题。中华平易近族自古以来就有崇德、尚德的保守，把立德做为高高正在上的人生逃求。本身是一种要素，对的注沉表示为依托力量激发人内正在的潜质和动力，让人们正在思惟和行为上合适或服从社会所要求的伦理规范，从而提拔个别，实现教育和社会管理的方针。做为中汉文明的终极关怀和社会布局的运转逻辑，形成了中国教育的底子取向和焦点价值。习总指出：“人才培育必然是育人和育才相同一的过程，而育人是本。人无德不立，育人的底子正在于立德。这是人才培育的。”[9]“立德为本”的超越了现代教育的学问核心论，提拔了教育亲和力，加强了学生获得感，有别于功利化、模式化、法式化以及纯真量化的质量评定，跳出了“就谈”“育谈教育”的视野局限，从人的存正在体例、中华平易近族的禀赋甚至以德的深层根源等角度明白了教育的素质，彰显了破解人类教育难题的中国聪慧和中国方案。立德是树人的前提和根本，因而要紧紧环绕立德树人这个底子使命结实鞭策教育强国扶植，培育德智体美劳全面成长的社会从义扶植者和人。

　　[2] 地方文献研究室，地方档案馆编。 建党以来主要文献选编（1921—1949）（第 1 册）[M]。 ：地方文献出书社，2011：5。

　　马克思从义典范做家正在资产阶层的“教育决定社会”“教育无涉”等错误概念中阐了然教育取的辩证关系。一方面，教育做为社会成长的产品，受制于社会的经济根本和布局，不克不及离开而零丁存正在；另一方面，教育对具有能动的反感化。正在阶层社会，任何阶层的教育都是为本阶层的好处办事的，具有较着的阶层性。马克思和恩格斯正在《宣言》中了教育的这一遍及纪律，指出资产阶层关于、教育、法令等不雅念本身就是“资产阶层的出产关系和所有制关系的产品”。[11]列宁进一步了资产阶层关于教育离开的，认为所谓教育“不问”“不讲”是资产阶层的说法，社会从义社会的教育必需取相联系，为社会从义国度的成长办事。“正在任何学校里，最主要的是课程的思惟标的目的”。[12]明白提出，思惟和是统帅，是魂灵，[13]教育必需以科学的理论为指点，一直准确的标的目的。正在1978年的全国教育工做会议上指出：“学校该当永久把果断准确的标的目的放正在第一位。”[14]面临新形势、新使命，习总明白指出：“思惟工做是学校各项工做的生命线]把“具有强大思政引领力”做为中国特色社会从义教育强国的首要特质，是对马克思从义教育理论的守正立异，也是对教育取关系理论的盲目遵照。

　　正在新时代的汗青征程中，思惟教育肩负着塑制魂灵、凝结、引领标的目的的严沉。党的带领是新时代思惟教育工做的底子遵照，是凝魂聚气、建牢思惟根底的焦点环节。一是加强党对思惟工做的引领。思惟工做是全党的工作，要不竭完美党委同一带领、党政齐抓共管、部分各负其责的教育带领体系体例，出力培育具有高度觉悟、优良质量、强烈社会义务感的社会从义扶植者和人，建牢认识形态阵地，思惟教育工做的性质不变、立场不移、标的目的不偏、道不改。二是把党的带领落实到教育事业成长的各方面、各环节。要社会从义办学标的目的，全面贯彻党的教育方针，五育并举，使党组织充实阐扬其正在鞭策教育高质量成长过程中“定盘星”的感化。三是要用党的最新理论武拆思维。全面鞭策习新时代中国特色社会从义思惟进教材、进讲堂、进思维，要用新时代中国特色社会从义思惟铸魂育人，指导学生树立从义弘远抱负和中国特色社会从义配合抱负，教育强国扶植取党的理论立异同频共振、同向发力。

　　习总正在2024年全国教育大会上强调：“我们要建成的教育强国，是中国特色社会从义教育强国，该当具有强大的思政引领力、人才合作力、科技支持力、平易近生保障力、社会协同力、国际影响力。”这一阐述将“思政引领力”置于“六力”之首，凸显了教育强国的中国特色，为扶植中国特色社会从义教育强国指了然标的目的，是对教育成长纪律和思惟教育理论取实践的新贡献。了了思政引领力的内涵要义、生成逻辑，摸索其提拔径，对于推进教育强国扶植具有主要意义。

　　伴跟着经济全球化的历程和世界款式的变化，人们的思惟不雅念也日益变化，社会价值日益多元化。发财本钱从义国度凭仗其先辈的手艺劣势加紧对我国实施“欧化”和“分化”的策略，新从义、“普世价值”、社会从义和汗青从义等错误冲击着社会从义认识形态。这些错误借帮“”的表达情景、貌同实异的概念概念、含糊其词的手法制制思惟紊乱，矛盾不满，人们认知呈现误差。青少年学生群体既乐于接管新颖事物，心理又尚未成熟，更易受其影响发生对支流认识形态的思疑。为此，我们要加强社会从义支流认识形态扶植，加强思政引领力，马克思从义的指点，提高人们出格是青年学生对非支流认识形态的分辨能力，无效抵制各类错误和价值不雅的影响和渗入，进而保障社会从义支流认识形态的话语权和带领权。

　　列宁指出：“正在阐发任何一个社会问题时，马克思从义理论的绝对要求，就是要把问题提到必然的汗青范畴之内。”[10]深切理育强国扶植何故要具有强大的思政引领力，需要将这一问题置于现代中国的社会布景之下，通过汗青取现实、理论取实践的视角，深刻把握思政引领力对于社会从义教育强国扶植的必然性和主要性。

　　[6] 王卫兵 。 中国动力的生成逻辑、价值意蕴取阐扬机制[J]。 湖北行政学院学报， 2021（4）： 69-75。

　　强国必先强教，强教必先强师。新时代新征程上，要把加强思政课教师步队扶植做为扶植具有强大思政引领力的教育强国的主要根本工做来抓。具体来说，做为新时代的思政课教师，起首该当是果断的马克思从义者。思政课教师要坐正在学术前沿，做实学问、处理实问题，做到实信实懂实用，正在研究阐释中回应学生关心、回覆现实问题、供给学问增量、指导学生思虑，将马克思从义理论和习新时代中国特色社会从义思惟学懂做实。其次，该当具备优良的质量。楷模的力量是无限的。思政课教师要正在讲授实践中质量、以身示范，盲目做社会从义焦点价值不雅的榜样践行者，用本人的言行举止教育、指导学生，阐扬润物细无声的功能。最初，该当具有以立异能力为焦点的分析素养。保守的思惟教育以权势巨子性的取理论为从，进行单向传导，容易离开现实，形成学生的反感。智媒时代，场域的智能化、消息的多元化衍生出多元话语从体、渠道和多样化的需求，要求思政课教师要因时因势而变，留意改变叙事体例和话语，关心学生的和需要，使用学生喜闻乐见的体例阐释支流认识形态，加强思惟教育的传染力，提拔思惟教育的实效。

　　强大的思政引领力是中国特色社会从义教育强国的首要特质和必然要求。习总明白指出：“汗青和现实都警示我们，思惟阵地一旦被冲破，其他防地就很难守得住。正在认识形态范畴斗争上，我们没有任何、退让的余地，必需取得全胜。”[18]正在新征程上，必需多措并举提拔思政引领力，聚焦培育什么人、如何培育人、为谁培育人这个底子问题，推进教育强国扶植。

　　[17] 选集（一九四九年十月~一九六六年蒲月）（第46册）[M]。 ：人平易近出书社，2013：189。

　　正在中国保守文化中，崇德尚德的保守由来已久，最早可逃溯到西周初年提出的“以德配天”的思惟。取文化强调外部束缚分歧，中华保守文化凸起内正在和盲目，以仁、义、礼、智、信等做为行为尺度。中华优良保守文化中包含的价值和质量，为思政引领力的生成供给了深挚的文化基因。这些文化基因包罗：一是爱国忧平易近的家国情怀。忧以全国”的忧乐情怀，从“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的时令决心到“苟利国度以，岂因祸福避趋之”的担任，这里表现出来的家国情怀曾经融入中国人的血脉中，成为思政引领力内核的主要构成部门。二是以平易近为本的价值取向。从“平易近为国本，本固邦宁”到“平易近为贵”“君为轻”，抑或“水能载舟，亦能覆舟”，都成为中国人一直人平易近立场的主要文化渊源。三是矢志不渝的抱负苦守。从“大道之行也，全国为公”的大同思惟到“志士仁人，无以害仁，有杀身以成仁”的成仁，从“漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的求索到“为六合立心，为生平易近立命，为往圣继绝学，为开承平”的胸怀宏愿，无不反映前人对抱负的矢志逃求。这些文化基由于新时代扶植“具有强大思政引领力”的教育强国供给了文化涵养和力量。

　　第二，思惟指点力，即马克思从义指点。“理论只需人，就能控制群众；而理论只需完全，就强人。”[3]思惟教育可否具有强大的引领力有赖于其指点理论能否完全，能否能吸惹人人。马克思从义是关于全世界和全人类完全解放的学说，是完全的理论，具有科学性取认识形态性相同一的特征，其阐释科学谬误的理论逻辑力量可认为各范畴的成长供给认识形态功能办事，“是我们立党立国、兴党兴国的底子指点思惟”。[4]马克思从义是的理论，不竭跟着时代、实践的变化而丰硕、完美和成长，为处理我们新时代教育成长面对的新问题供给理论指点。正在百年未有之大变局的布景下，扶植具有强大思政引领力的教育强国，必需一直马克思从义的指点地位，以习新时代中国特色社会从义思惟为指点，彰显先辈思惟的理论魅力和价值，确保教育强国扶植的准确标的目的。

　　[18] 军报姓党强军为本立异为要 为实现中国梦强军梦供给无力思惟支撑[N]。 ，2015-12-27（1）。

　　[4] 高举中国特色社会从义伟大旗号 为全面扶植社会从义现代化国度而连合奋斗—正在中国第二十次全国代表大会上的演讲[M]。 ：人平易近出书社，2022：16。

　　为提拔思政引领力，加强支流认识形态教育，各级各类学校和相关部分要统策划划、协同用力，开门办思政，“把思惟工做贯穿教育讲授全过程，实现全程育人、全方位育人”。[19]起首，加强思政课程扶植，成立思政课内涵式成长新机制。一方面，要了了思政课程方针，思政课扶植必需环绕立德树人这一底子使命展开，要旗号明显讲，遵照教育纪律和学生成长成才纪律，建立横向联系关系、纵向递进的教育系统；另一方面，要加强课程内容扶植，立异思政课讲授的体例方式，加强理论的力和传染力，指导学生深刻体会和支流认识形态的精髓要义。其次，要将思政课程取课程思政相连系、课程扶植取文化扶植相连系。充实阐扬其他课程的思政劣势，深度挖掘此中潜正在的思政资本，通过组织开展丰硕多样的校园文化、实践勾当，营制优良的校园育人，建立富有特色的育人文化，为学生供给优良的成长成长空间。最初，要将思政小讲堂取社会大讲堂相连系。正在抓好校园讲堂理论教育的同时要凸起并加强社会实践教育环节，实现校内取校外实践教育无效跟尾、构成合力。

　　第四，价值凝结力，即社会从义焦点价值不雅。价值不雅做为一种不雅念系统，属于上层建建范畴，是文化的魂灵，为社会成长和人们的行为供给价值选择和价值尺度。社会从义焦点价值不雅除了具有价值不雅属性，还具有特质的显著标识，是社会从义认识形态的素质表现。党的十九大演讲指出：“社会从义焦点价值不雅是现代中国的集中表现，凝结着全体人平易近配合的价值逃求。”[8]正在当前复杂多变的时代布景下，社会从义焦点价值不雅阐扬着从导、引领、整合、规范的感化，为社会和小我供给了明白的社会抱负方针，无效限制和整合非焦点、非从导的社会价值系统，普遍凝结社会共识；供给了识别良莠的理论框架和阐发东西，成为打败一切不良认识形态挑和的兵器。因而，要把社会从义焦点价值不雅融入教育全过程，阐扬社会从义焦点价值不雅对人们价值的引领和凝结感化，汇聚起扶植中国特色社会从义教育强国的强鼎力量。

　　[5] [法]塞奇·莫斯科维奇。 的时代[M]。 许列平易近等译。 南京：江苏人平易近出书社，2003：149-150！

　　[1] 紧紧环绕立德树人底子使命 朝着建成教育强国计谋方针结实迈进[N]。，2024-9-11（2）。

　　[8] 决胜全面建成小康社会 篡夺新时代中国特色社会从义伟大胜利—正在中国第十九次全国代表大会上的演讲[N]。 ，2017-10-28。

　　（做者虞花荣系中国大学马克思从义学院副传授；王菲系中国大学马克思从义学院硕士研究生）。

　　第一，带领力，即中国带领。中国是中国特色社会从义事业的带领焦点。和加强党对教育工做的全面带领是教育事业取得汗青性成绩的贵重经验，表现了党对教育取辩证关系道理的科学把握和盲目使用。马克思从义认为，教育具有较着的阶层性，其底子使命是培育人。为确保教育可以或许培育出所需要的人，社会中占地位的阶层及其政党必需操纵所控制的，把握对教育的带领权，加强认识形态教育，使教育为特定的社会关系办事。中国成立伊始便十分注沉对教育工做的带领。党的一大通过的第一个决议就指出成立“工会组织的研究机构”，以“教育工人，使他们正在实践中去实现的思惟”。[2]新时代推进教育强国扶植，必需和加强党对教育工做的全面带领，并将其落实到教育成长的全过程。